携一缕清风 走向诗和远方

——屈原的清廉故事

公元前296年，屈原被顷襄王驱逐京城，放逐江南，没有指定具体的放逐之地，他却没有选择江南的名山大川作为自已的流放之地，但偏偏舍近求远，毅然选择了千里之外的湘西溆浦作为栖身之所，在溆浦一住就是16年，流放之地的溆浦最终成了屈原的诗和远方。屈原也在溆浦这块神奇的大地上留下了许多传奇故事。

不羡高宅，宁住山洞

屈原到达溆浦时，古城已初具规模，他完全可以住在城里的高楼大院里，可他却住在城外山坡上一个木棚里。后来发现对面的明月洞，便不顾仆从的劝阻，执意要搬到明月洞。

明月洞实为一百多米长的三面封闭的小峡谷，下开上阖，仰视天光，仿如一弯明月，峡谷尽头崖壁的凹陷处有座火神庙。峡谷崖壁上长满了兰花芷草，附近山坡上，溪水边，兰花芷草、芙蓉菖蒲、香蒿艾叶、芳草嘉木满眼可见，天生洁癖爱美的屈原觉得住在此地，远离污臭恶小，亲近香花美草，高雅有趣，有时采摘江离织成花圈戴在头上，采摘秋兰，结成素佩挂在身上。

峡谷的尽头有个小瀑布，在底下形成一个小水潭，屈原称之为“洗心池”。屈原每天早上都要在洗心池边照照镜子，灌缨洗心，时时警惕自己。《离骚》《天问》《九歌》《涉江》25首传颂千古的伟大诗篇，便在这里连连问世。

屈原在写《涉江》一诗明白表示：“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷！”表明要在明月洞终其一生的决心。

忠贞不二，不求高官厚禄

齐国使者奉齐王之命前来溆浦劝说屈原奔赴齐国，许予宰相之职，共商国之大计。屈原谢绝了，我乃楚人，理当留在自己的故国。屈原就是因为主张联齐抗秦，由楚国来统一天下而遭到了奸臣的谗害被流放的。战国时代的政界风气是大丈夫志在天下，四海为家，求知遇之君，以实现自己的抱负和理想。但屈原绝不顺从，他要象伯夷那样，宁肯饿死，也不改变自已的主张。

溆水边沿河两岸成片的桔林，经霜的红桔如火红的云霞。屈原走进桔林，心情难平，触景生情。溆浦的红桔，树姿优美，枝叶繁茂，刺儿锋利；圆满的果实鲜红光亮，味道香甜，外表静美，内心洁净，恰似道德高尚的君子，便以溆浦的红桔写了我国第一首咏物诗《桔颂》。

在先生笔下，桔树成了身处逆境、不改节操的伟大志士之象征。

宁愿葬身鱼腹，绝不同流合污

一天，屈原正在溆水边吟诗，一个老年渔夫将屈原浑身上下仔细地打量了一番，然后关切地问道：“屈大夫，您如何落得如此地步？”

屈原仰天长叹：“世上皆浊我独清，世人皆醉我独醒。因而落得了这般地步。”

渔夫规劝他：“圣人不拘泥于任何事物，并且能够随着世道而变化，大夫何不学圣人而变得随和些呢？”

屈原不高兴地反问道：“何谓随和？如何随和？”

渔夫微微一笑：“既然这个世界上尽是污泥浊水，大夫何不到烂泥里去打个滚，推波助澜呢？既然大家都喝得酩酊大醉，大夫何不去奉陪几杯，喝他个痛快淋漓呢？”

屈原生气了：“我听说，刚洗过头的人要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人要抖净衣服上的尘土，怎么能让干干净净的身体去沾染污浊的外物呢？”

渔夫亦振振有词地说：“有道是识时务者为俊杰，做生意的要会看行情，船到江心只能随波浮沉，这做人嘛——”

渔夫的话未说完，被屈原打断了：“休要多言！吾不能颠倒是非，混淆黑白，助纣为虐，凤凰岂能与乌鸦同伍！”

渔夫并不生气，奉劝屈原不要再自寻烦恼，自己折磨自己了。

屈原意志坚定：“我宁愿投入这江水之中，葬身鱼腹，怎么能让洁白纯净的身子，蒙受那世俗尘埃的污辱！绝不与他们同流合污！”